今朝「おーーーい！入道！！！おらんかぁーーー！」とやかましく入ってこられた近所のおじさんが、ハチクと根昆布をまた持ってきてくださいました。

「これはな、湯がいてから水につけておけば三日ほど持つ。こいつはこのひらひらしたところ、干したらそのまんまでもうまいぞ」

毎朝ご文章を拝読していると、その日その日のご文章が、その日その日の私のすがたに合わせて蓮如上人がお説教をしてくださっているように思える。

“ちかごろは当流念仏者のなかにおいて、わざと人目にみえて一流のすがたをあらはして、これをもつてわが宗の名望のやうにおもひて、ことに他宗をこなしおとしめんとおもへり。これ言語道断の次第なり。さらに聖人の定めましましたる御意にふかくあひそむけり。そのゆゑは、「すでに牛を盗みたる人とはいはるとも、当流のすがたをみゆべからず」（改邪鈔・三意）とこそ仰せられたり。この御ことばをもつてよくよくこころうべし。”

二帖十三通のご文章を拝読する。お勤めの後、上人のお顔を見るのが恥ずかしなってお御堂をあとにする。「たふとむ人より、たふとがる人ぞたふとかりける」と上人が昔仰せになられたことを懐かしく思い出し、お勤めのあとお聖教を開いて、しばらくお聖教から目が離せなくなる。

毎朝の晨朝勤行の際、遠方にいらっしゃる方と携帯電話を通話状態にして、一緒にお勤めしています。その方は以前吉崎に少しの期間住んでいらしたとき、毎朝お掃除を手伝ってくださり、晨朝勤行にも欠かさずお参りに来られていた方でした。

いつも喚鐘を鳴らす前にこちらから電話をかけて、お互いに「よろしくお願いします」とあいさつし、携帯をスピーカーフォンにして外陣に置いておきます。ですので、お勤め中には微かに外陣からその方の声が聞こえてきます。まるで今でも振り返ればその方がいらっしゃるような気がする時があります。

さて、先ほど吉崎に帰って、もうお昼になってしまいましたけど、吉崎でのおあさじをしました。その際、いつも通りその方に電話をかけるとすぐに「はいはいー！」と元気な声が聞こえてきました。

昨日お電話した際に「明日は時間が分かりませんけど吉崎に帰ったらお勤めするので～」とお話ししていたのですが、その方は、繕い物をしながら、今か今かとずっとお仏壇の前で電話を待っていらしたそうです。

そして、いつも通り本堂で正信偈和讃、中宗堂で讃仏偈のお勤めを終え、今朝の御文章を拝読し、短いお話し（たいていその日に拝読した御文章のことを簡単にお話ししています）をすると、携帯から「ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ ﾅﾝﾏﾝﾀﾞﾌﾞ ……」とささやくようにとめどなくお念仏が聞こえてきます。

最後に領解文を一緒に出言してお互いに「ありがとうございました」と言い合っていると、「何かいいことありました？」と尋ねられました。

毎朝電話で話しているので、慈海の調子を一番よくご存じなのは、もしかするとその方かもしれません。調子が悪い時にはそれを察知して心配そうな声で尋ねてくださるし、ちょっと凹んでいるときにも「だいじょうぶ？」と悲しそうな声でまた心配してくださいます。そして今日みたいにうれしいことがあったりすると、とてもうれしそうな、明るい声で「何かいいことありました？」と尋ねてくださいます。

今日は、特にいいことがあったわけではないのですけど、こうして慈海が吉崎に帰るのを待っていてくださって、一緒にお勤めしてくださるのがうれしかったので、ついつい声も大きくなっていたかもしれません。その方にそう伝えると「こちらこそ本当にありがとう」と何度も何度も言ってくださいます。こちらも何度も何度も「ありがとうございます」と繰り返します。ひとしきり「ありがとう」の応酬がつづいて、ではまた明日朝にと電話を切りました。

まるで、阿弥陀様のようなお方です。
電話をかけて「はいはいー！」と声が聞こえるたびに、なんだか励まされている気がして、シャッキリせんとなぁと気持ちが引き締まります。

なんまんだぶ

福井別院の晨朝後、吉崎に帰山し二度目の晨朝（というよりもう日中の時間でしたけど）のお勤めをしていると、境内を歩かれる方の足音がする。日曜日だから、観光の方も多くいらっしゃる。

お御堂に入ってこられる方の気配を背中に感じるけれども、そのままお勤めに集中していると、ひとり、二人、三人と次々に人が入ってこられるように感じて、そのうち、まるで満堂に人が集まり、座り、ご一緒にお勤めされているような息づかいにつつまれる。

いや、実際はそんなことないのだけど、お御堂でお勤めをしているとそんな気がして仕方がない時がある。きっと、これまでこの吉崎を支えてこられ、既にお浄土に移住していかれた先人方が集まってくださっているのかもしれないなぁ、と思って、ついお勤めの声も大きくなる。

この大きな伽藍に一人で住んでいて寂しくないかとよく尋ねられるけれども、これまで寂しいと感じたことは一度もない。無数の方々のお念仏の声がしみ込んでいるこの場所に、伽藍に、寂しさといったセンチメンタルな感情が潜む隙間は一分もない。なによりも、蓮如上人は如来様のお手替わりとして今でも獅子吼のように法を演舌され続けていらっしゃる。（やかましいったらありゃしない）

「真宗門徒を転宗させようと思へば、まず御文章を棄てさせねばならぬ」と、ある方が仰ったということが杉紫郎和上の『御文章講話』の中にある。

ほんの数年前までは真宗門徒の定義としては、毎朝夕に正信偈のお勤めをし、御文章を欠かさず拝読している集団と言われることもあったそうだ。

だが、現在では朝夕の勤行どころか御文章を眼に当てたことも、聞いたこともない、かろうじて『聖人一流章』を法座で耳にしたことがあるか、文化的な知識として『白骨章』の「朝には紅顔あって夕べには白骨となれる身なり」の文章を知っているくらいの人の方が多いのではないだろうか。

杉紫郎和上の『御文章講話』中にある文章はさらに厳しく、「小恩には時に感ずるも、大恩は却って忘れがちである」とある。毎朝夕『御文章』を拝読して殆ど暗記するまでであっても、この御恩を感じていないものが多いのではないかと文章が続いている。

ということはつまり、御文章を拝読する事がなくなった現代においては、大恩どころか小恩さえも知らない時代になったということかもしれない。

同じく板敷きの場所に座り、ひざを突き合わせてこの私の後生の一大事のご心配くださり、モノゴトを知らぬ私のために、百のことを十に、十のことを一に選りつづめ、どうにか御開山聖人御一流の御勧化を何とかこの私に知らしめんとしたためてくださった『御文章』をないがしろにし、よりどころの道しるべを見失った慈海がやっていることといえば、御開山聖人（宗祖親鸞聖人）のお示しくださった生死を超えた教えを、あまりにも卑近にもてあそび、我が往生極楽の道を手あかにまみれた俗語でごまかそうとしてばかりなのではないだろかと、不安になることがあるけれども、それはまた別の話。

なんまんだぶ

先日、東京にいる兄が一年ぶりに帰省してきた。久々に家族みんなでご飯を食べようと相談していたところ、偶然にも台湾にいたときの知り合いが家族旅行で日本に来ているという連絡があった。それもちょうど金沢に来ているというので、父母と兄と慈海と四人で金沢まで行くことになった。

その台湾の知り合いは、私たちが台湾にいた当時はまだ学生さんで、父に日本語を教えてほしいと毎週住んでいたマンションに通っていた人であった。会うのはそれから30年ぶりになる。

兼六園で昼食をとる予定だというので、その時間に合わせて私たちも兼六園で会うことになったが、ツアーの時間もあるので、会って話をできたのは15分くらいしかなかった。

休日ですが吉崎にいます。つまりいつもと変わらない土曜日です。

外で剪定をしていると、少し涼しくなったからか、久々の晴れ間だからか、週末だからか、やっぱり土日祝日限定のバスが運行されたからか、ご参拝の方が平日よりもちらほら多くいらっしゃいます。

汚い格好なので、掃除のおじさんだろう的にみられているのでしょう（実際そうなんですけど）だれも私に注意を払うことはありません。境内の景色に溶け込んでいる気分はちょっとうれしかったりします。

戦没者追悼法要での勤行とお取り次ぎのため、春江町江留中の集落センターにうかがいました。

代務でしたのでうかがったのは初めてだったのですが、お荘厳がまるで寺院のように立派で「え？ここ、集落センターだよね？」とちょっと混乱するくらいでした。

この辺は集落センターに必ずと言っていいほどお仏壇があります。蓮如上人が吉崎にらしてから爆発的に全国に広まった「道場」は、真宗寺院の礎になっていきます。人が集まり、寄り合いを結び、後生の話を聞き、仏様に手を合わせ、信心の打ち明け話を語り合う場所であった場所が、行政から集落センターを作ることになった際にその役割も集落センターが担うようになっていったのかもしれません。 「人の集まるところに仏さんお迎えせんわけにはいかんやろ」と先人が集落センターを作る際におっしゃっていたんだろうなぁと想像すると、ここでお勤めさせていただくのがなんともかたじけなく思えました。

なんまんだぶ

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戦没者追悼法要での勤行とお取り次ぎのため、春江町江留中の集落センターにうかがいました。 代務でしたのでうかがったのは初めてだったのですが、お荘厳がまるで寺院のように立派で「え？ここ、集落センターだよね？」とちょっと混乱するくらいでした。 この辺は集落センターに必ずと言っていいほどお仏壇があります。蓮如上人が吉崎にらしてから爆発的に全国に広まった「道場」は、真宗寺院の礎になっていきます。人が集まり、寄り合いを結び、後生の話を聞き、仏様に手を合わせ、信心の打ち明け話を語り合う場所であった場所が、行政から集落センターを作ることになった際にその役割も集落センターが担うようになっていったのかもしれません。 「人の集まるところに仏さんお迎えせんわけにはいかんやろ」と先人が集落センターを作る際におっしゃっていたんだろうなぁと想像すると、ここでお勤めさせていただくのがなんともかたじけなく思えました。 なんまんだぶ

A post shared by Jikai Shaku (@kuz.jikai) on Aug 15, 2019 at 5:06pm PDT

今日は念力門まわりを綺麗にしてました。

時期の過ぎた紫陽花の花を刈り取り、絡まった蔦を取り除き、草を引き、ゴミを片付け、伸びすぎたもみじの枝を切り落とし、ツツジの形を整えとしていたら、あれだけ吹き出していた汗がピタリと止まっているのに気づきました。

そういえばなんだか吐き気がするし、ほんのり頭もいたいけど、でもまだまだ動けるし、もうちょっと頑張ろうとしたところで、脚がちょっともつれて階段を踏み外しそうになり、「あ、これは危ないのかも」と、取り急ぎフラフラと会館のなかへ入りました。