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聞見会

お念仏の会

蓮如上人

だからこそ、この場所があって、この身があるのではなかったか。

2018年11月1日 by 慈海
どんだけ古くなっても、傷んでも、ガタが来ても、光り続けるこの御内陣の床は、紛れもなく先ににお浄土に往かれた先輩方が日々磨き続けた証であり、先輩方の御恩報謝のおスガタであり、慈海に往生勧めてくださるカタチであって、この床を、先輩方の真似をして同じように光らせ続けられる間は、どうか慈海にご奉公を続けさせてほしいと思うんです。

たしか今くらいだったかなと思って、昨年の記録を見返してみた。

昨年10月23日に、台風によって吉崎別院は大きな被害を受けた。一晩中続く暴風雨にオロオロしながら何度もお御堂を点検しに行ったり境内を見回ったりした。真っ暗な境内からはガタガタと何かが飛んで行ったり風にあおられる音がしていたけれども、何もできず必死で懐中電灯で境内を照らしながら目を凝らしていた。

朝になって明るくなって、境内を見ると経堂の屋根の銅板が吹き飛ばされ、境内に散乱していた。現実感のない光景に唖然としながら、吹き込んできた葉っぱや枝などでぐちゃぐちゃになった通路を駆け、本堂に入ると扉が吹き飛ばされて土埃が舞っていた。畳の上はもちろん、お内陣の仏様の周りまでも埃だらけになっていて、慌ててご本尊や御開山聖人、勝如上人様、七高僧様、聖徳太子様の安全を確認し、仏具に異常がないかを確認して回った。

停電していたのでお仏飯が炊けておらず、電気がなければご飯も炊けないことに慣れてしまった現代の自分が情けなく思った。とにかく電線が切れて漏電している可能性もあるし、建物に被害がないか確認するために、境内に散乱した銅板やクギなどに気を付けながら外に出て見回りしたけれども、とにかくお御堂の屋根瓦が落ちていたり、御山の土砂崩れなどがないことを確認してすこしほっとしたところで、境内の荒れ果てた状況を眺め、これを今から一人で片づけるのかと段取りを頭の中で考えながら少し涙が出た。

※その時の様子

とにかくまずは、こんな日でも朝が来た、朝が来た限りは晨朝勤行をしなければと、法衣に着替え、いまだ埃っぽい風が吹き荒れるお御堂のなかで、ひとり座り、お勤めをした。汚いまま荒れたままの上、お仏飯も無いままで晨朝のお勤めをしているのが、仏様に申し訳なくて申し訳なくて、読経中なんども声が詰まった。

いつもは一人でも誰かお参りに来てくれないかなと思っているのに、この日ばかりは誰にもこんな状況の中でお参りしてほしくなくて、だれも来るな誰も来るなと思いながらずっと掃除していた。けれども、そんな日にもかかわらずお参りに来られる方はいらっしゃる。埃だらけのお御堂を掃除していると、ご家族でお参りに来られた方があった。こんな状況でごめんなさい、どうぞ土足でお入りくださいとお通しして、荒れた本堂の中で蓮如さんとお念仏の話をした。何よりもこの時が一番申し訳ない気持ちになったかもしれない。

とりあえずの掃除や応急処置的なことはその日のうちに終わらせたけれども、それから1か月以上はお内陣や本堂の掃除が大変だった。散乱した経堂の銅板は半年以上放置されたままで、経堂自体は今も屋根がむき出しのままだ。雨雪にさらされて徐々に朽ちて行っているのを見守るだけしかできないのが今も続いている。

※とりあえずお御堂の中はその日のうちに綺麗にした
※経堂は1年たっても修復のめどが立っていない

この日まで、吉崎に入って1年半、必死で境内もお御堂もきれいにしてきたつもりだった。もちろん自分だけの力じゃないけれども、お参りに来られた方が「結構さびれてるって聞いてたけど、全然きれいにされているじゃない」とか「ここに上がるとほんと風が気持ちいわ」とかそんな言葉がちらほら聞こえるようになって、ちょっと得意になっていたし、何よりも気持ちよくお念仏してくださる方々の姿がうれしかった。

けれども、たった一晩で、吉崎に入る前以上に荒れ果てた状況になってしまった景色に、なんとも言えないむなしさを感じていた。もちろん、結果を求めるために頑張っていたつもりじゃなかったけれども、それでもやっぱり、どうしても、こころの隅に佇むむなしさは去ってはくれないままであった。

そんなことがあってぼうっとしていたのかもしれないし、たまたまかもしれないけれども、昨年11月4日に交通事故に遭った。相手の責任が九割の自己であった。乗っていた自分の車のフロント部分が大破し廃車になった。幸いに相手も自分も怪我ひとつなかった。しかし、エアバックが開いた瞬間のことを今もたまに思い出す。事故の後数日間、自分の人生というものが消えてなくなるのもまた一瞬のことなんだなと、命ということのむなしさが頭から離れなかった。

※事故の時の様子

なんだか、いつも自分が語っていることも、また空しくて、そんなことを偉そうに人に向かって話しているのかと、自分がとても阿呆に思えて仕方なくなった。

そんな時、たしか昨年の11月の終わりのころだったかと思う。年末も近づいてきたし、おみがきをしなければと、夜中におみがきがてら、本堂のお内陣を夜中に掃除していた。台風でお御堂の中に吹き込んできた埃がまだ隙間に残っていたので、年を越す前にせめてお内陣だけでもピカピカにしたくて、いろいろな仏具を拭きつつ、移動させながら、はいつくばって床を水拭きしたりしていた。

深夜過ぎまで掃除していただろうか。疲れもあってか、お内陣の床をふきながら眠ってしまったのかもしれない。ふと気配を感じてご本尊の方を見ると、宮殿(くうでん)から金色に光る阿弥陀様が降りて歩いて降りてこられた。夢うつつな気持ちで<あぁ阿弥陀さんが降りてきなさった……>と不思議に別に驚く気持ちも起きずぼんやりとその様子を眺めていると、今度は外陣の戸の方に気配を感じる。お御堂の明かりがついていたので、夜中にもかかわらずお参りの方が入ってこられたのかと、その時はとっさにそう思った。慌てて振り返ると、黒い衣を着た僧侶らしき人が外陣からこちらを覗いていた。

「すみません、今掃除中で……」と言いかけながらその方の顔をみると、なんとなく見覚えがある。ニコニコとした表情でこちらを見てらっしゃる。<蓮如さんや!!>なぜか確信をもってその方が蓮如さんだと理解した。「ももも……申し訳ありません!こんな格好でお内陣も片付いていなくて!!!」と言いかけたところで、蓮如さんらしきかたがおっしゃる「がんばってるねぇ。あんまり根詰めなさんなやぁ。」あまりにもったいなくてかたじけなくもったいなくて、土下座して何か言おうとしたところで目が覚めた。

もちろんご本尊の阿弥陀様はいつもと同じく宮殿の中に静かに立っていらっしゃるし、外陣には誰もいない。夢だったのか、幻だったのか、なんだか不思議な気持ちのまま、しばらく動けないでいた。今思えばもちろんただ眠ってしまっていただけであろう。特別な体験というわけでもないし、あらたかなことがあったというわけでもない。ただ夜中に掃除してて眠りこけて夢を見てしまっただけだと思う。

けれども、「本願力に遇いぬれば 空しくすぐる人ぞ無き」の御和讃のお言葉がこの一年何度も何度も頭の中に浮かんで聞こえてくる。

いずれこの身も朽ちていく。それも唐突にそういう時があるかもしれない。今日かもしれない。明日かもしれない。同じくどんなに歴史的な場所であっても、どれほど文化的にも宗教的にも貴重な場所だといっても、そういう場所が永遠に続くわけでもない。この身と同じく、無常の風が吹けば簡単に吹き飛ばされるような、そういう世界に私もこの場所も、ある。

だからこそ、この場所があって、この身があるのではなかったか。だからこそ、この場所で、この身で、後生の一大事を聞かされてきたのではなかったか。だからこそ、過去無数の方々が、この慈海に、お念仏を聞く身になっておくれよ、浄土に参るものであるぞと、大千世界にみてらん火をも厭わず、慈海にこの場所にあらせしめ、慈海にお念仏称えさせしめているのではなかったか。

今年も銀杏がたくさん落ち始めた。掃除が邪魔くさいとも思う。朝早く起きて晨朝勤行するのもしんどいと思う。邪魔くさい、しんどいと思う慈海だからこそ、掃除する場所も、勤行を勤める場所も用意くださってたのかもしれない。

なんまんだぶ

 

(ちなみに、この昨年の台風被害の後、記録的な大豪雪で雪に閉ざされてしまったのは、また別の話……)

カテゴリー: 口耳四寸記 タグ: 台風, 吉崎, 吉崎別院, 吉崎御坊, 念仏, 掃除, 経堂, 蓮如さん, 蓮如上人

大千世界にみてらん火をも過ぎゆきて、なもあみだぶ が聞こえる。

2018年5月10日 by 慈海

二年たっても相変わらず透明なお湯が溜まらないので(ボイラーの中が錆びている)、たまに下山してあわら温泉にお風呂に入りに行っている。温泉宿によっては、宿泊しなくても時間帯を限ってお風呂だけ入らせてくださるところがあって重宝している。銭湯替わりに温泉というのは、なかなか贅沢だ。

先日火災で全焼した「べにや」さんにもこれまで何回か入りに行ったことがあった。あわら随一の老舗旅館で、詳しい方が言うには泉質が一番良いのがこの「べにや」さんだったらしい。たしかに、本当の源泉かけ流しで、少し塩気の味がするお湯だったので、真冬であってもお湯から出た後一晩中体が熱いくらいに温かくなった。

御忌の疲れが残ったままな感じだったし、プライベートでもちょっといろいろ続いてなんだか気分が塞ぎぎみでもあったから、こんな時はそんな「べにや」さんの温泉に入りたいところであった。しかし、先にも書いた通り先日火災に遭われて全焼してしまったので、近くの別の温泉宿に入りに行った。

「べにや」さんの前を通ると、見事なまでに焼け崩れていた。ニュースで聞いていた以上に広範囲が炭と化していた。おもわずため息に混じって声が漏れた。

幸いにもケガをされた方も亡くなった方もいなかったようだけれども、「べにや」の方々はどんな思いで火柱を上げながら崩れ落ちていく様子を眺めていたのだろう。想像してすこし身震いがした。

吉崎も火事が多いところである。蓮如上人が御逗留されていらっしゃった際にも、吉崎御坊が火災によって灰塵に帰した。その際の逸話として有名なのが「本光坊了顕腹籠りの聖教」である。

吉崎御山の上の坊舎が火に巻かれたとき、顕浄土真実教行証文類の証巻が建物の中に残されていることを知った本光坊了顕が、上人の制止を振り切り火の中に飛び込んで、そのお聖教を見つけるや否や短刀で自らの腹を裂き、腹中にお聖教をおさめてお聖教を火の手から守ったという話だ。

この逸話をもとに、我々の勤行本の表紙が朱色になったという説もある。

この話が史実かどうか疑わしいとかいう方もいらっしゃるようだけれども、史実かどうかを確かめるよりも先に、思い出さねばならない御開山聖人の御和讃があった。

たとひ大千世界に
みてらん火をもすぎゆきて
仏の御名をきくひとは
ながく不退にかなふなり
(浄土和讃)

大千世界を埋め尽くす火の海をかいくぐってでも、「なもあみだぶ」の一言、この仏名一声に、遇われて行かれた方がいらっしゃったのである。この私の口から「なもあみだぶ」の一声が、この私の耳に聞こえるということは、そういう方がこれまでに間違いなくいらっしゃったからこそなのである。

命よりも大事なことがある。たとえこの身が業火に燃やし尽くされることになろうとも、たった一声聞かねばならぬ言葉がある。そういうものがこの世界にはあるのだ。そういう世界に今この私が、火災の跡にでさえも身震いするようなこの私が、同じく、大千世界を燃やし尽くす火の海をかいくぐってこられた方と同じように、この「なもあみだぶ」の一声をこの口から聞かされているのだ。

焼け焦げた温泉宿の跡を眺めながら、私の足元を思わず見つめ、手が合わさる。私が今、立っているこの場所は、どこだ。

なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ

カテゴリー: 口耳四寸記 タグ: あわら温泉, たとひ大千世界にみてらん火をもすぎゆきて, べにや, 吉崎御坊, 本光坊, 本光坊了顕, 本向坊, 浄土和讃, 温泉, 火災, 蓮如上人

蓮如さんと和紙

2018年1月7日 by 慈海

新しい年が始まりました。また一つ歳を取りました。なんまんだぶ

さて、今年の年賀状は、越前和紙のハガキに、蓮如さんがいらっしゃった御山から湧き出ている水で墨をすって筆を走らせました。

先日聞いた話ですが、越前和紙というのは、蓮如さんがこの地にいらしたことから工芸として発展していったのだと、越前和紙職人の方がおっしゃっていらっしゃったそうです。その方いわく、それは和紙だけでなく、漆器や打刃物などについてもきっとそういうことが有るだろうとのことだそうです。

なぜ蓮如さんがこの地にいらしたことで越前和紙という工芸が盛んになったのか?それは蓮如さんのご功績といえば和紙に関係することが多くあるからでしょう。この地で正信偈和讃でのお勤めを定められ、それに合わせてお勤めの本をこの地で印刷し門徒衆に配り始められました。当然当時は本にする紙は漉いた和紙です。そして多くのお名号を下付されるようになりましたが、そのお名号を書くのももちろん和紙に書かれるわけです。さらにはご文章、つまりお手紙というのも紙です。蓮如さんと和紙は切っても切れない関係にあったのかもしれません。

さて、蓮如さんと紙といえば『蓮如上人御一代聞書』にあるエピソードを思い出します。

蓮如上人、御廊下を御とほり候ひて、紙切れのおちて候ひつるを御覧ぜられ、仏法領の物をあだにするかやと仰せられ、両の御手にて御いただき候ふと[云々]。総じて紙の切れなんどのやうなる物をも、仏物と思し召し御用ゐ候へば、あだに御沙汰なく候ふのよし、前住上人(実如)御物語り候ひき。

<現代語>
蓮如上人が廊下をお通りになっていたとき、紙切れが落ちているのをご覧になって、「阿弥陀仏より恵まれたものを粗末にするのか」と仰せになり、その紙切れを拾って、両手でおしいただかれたのでした。
「蓮如上人は、紙切れのようなものまですべて、仏より恵まれたものと考えておられたので、何一つとして粗末にされることはなかった」と、実如上人は仰せになりました。

「仏法領の物」をこの現代語訳では「阿弥陀仏より恵まれたもの」と訳してらっしゃいますが、慈海は「阿弥陀仏の物」と表現したほうがしっくりくる気がします。阿弥陀様のもの、仏からお借りしているもの、という感じでしょうか。ああでも、同じことかな。

ともあれ、
「もったいない」という日本語の根底にはこういうことがあるんだろうなと思います。御恩報謝ということについてもそうです。たんに粗末にしてはいけない。大事にするというだけでは、子供だって納得できない。なぜ粗末にしてはいけないのか。なぜ大事なのか。それは、私のものではないからです。この私の体でさえも、仏法領の物かもしれません。それが言いすぎであるならば、如来様の御恩を被る身であるからこそ、大事にするんでしょう。長生きするため。やりたいことをやるため。健康で気持ちのいい日常を送るために、大事にするわけではないのでしょうね。仏様のおはたらき場であるのが、この私という体ですから、そりゃ、自分勝手に粗末にしてはいかんのでしょう。といいながら、慈海は正月お下がりのお餅を食べすぎて数キロ太ってしまったのですが、あはは。。。 いや、これは、お供えのお下がりを大事にしたんです。ゲフンゲフン。

話題がそれました。
ということで、蓮如さんと紙の話でした。まぁ、ソースを追ったわけでもないですし多分に想像だけで話しているので、勘違いとかもあるかもしれませんけど。

蓮如さんがご文章をお書きになられた越前和紙に、蓮如さんも同じように墨をするときに使われた御山の湧き水。今朝もこの正信偈和讃でのお勤めが始まった場所で、同じく正信偈和讃でのおあさじを戴き、蓮如さんお形見の御真影の前で、蓮如さんからのお手紙であり、お形見のご法話であるご文章様を聴聞し、蓮如さんが形見としてくださった御六字を「なもあみだぶ なもあみだぶ なんまんだぶ なまんだーぶ」と口から耳に聞かせてくださいました。まるで法の水の中に身を浸しているような気分です。

どうです?吉崎暮らしってなかなか羨ましい生活でしょ?
風雨荒く、県境で辺境の地とも言われますし、アクセスはしにくいけど、ほんと仏法のど真ん中の場所ですよ。吉崎って。

けど、まぁ、それは吉崎だけが仏法のど真ん中ではなかったですね。この口からお念仏が聞こえる場所がどこであっても、如来様のど真ん中、正信偈のお勤めをすればそこに御開山上人もいらっしゃって、ご文章をお聴聞すればそこが蓮如さんの御法座にいるのと同じでありました。

どうぞ今年も、ともに仏法に身を浸し、ともに如来様の智慧の光を仰ぎ、ともに如来様の御恩とともに なんまんだぶ とよろこばせてくださいませ。

なんまんだぶ

カテゴリー: 口耳四寸記 タグ: 年賀状, 蓮如, 蓮如上人, 蓮如上人御一代記聞書, 越前和紙

今だから読んでもらいたい「念力門」の話(プロローグ)

2013年10月15日 by 慈海

福井県と石川県の県境に、吉崎御坊跡という史跡があります。
ここは、浄土真宗中興の祖と言われる、蓮如上人(本願寺第八世法主)という方が、北陸における布教の拠点として建立した坊舎でした。

吉崎山の山頂にあるこの史跡のふもとに、浄土真宗本願寺派(お西)の別院と、真宗大谷派(お東)の別院があります。
そして、この本願寺派(お西)の別院にある山門を、「念力門(ねんりきもん)」と呼びます。

この「念力門」は、もともと京都にある本願寺の「北乃総門」、通称「天狗門(てんぐもん)」という門でした。それがなぜ、60里以上(約250キロ)も離れた、越前の国の山奥にひっそりと建っているのか。

そして、なぜ「念力門」と呼ばれるようになったのか。
それには、心震えるドラマがありました。
2011年3月、関東で大きな地震がありました。
この地震、そしてその地震による大津波によって、多くの方が家を失い、家族を失い、命を落とされました。
原発の問題も深刻です。2年以上経った今でも、家に帰ることのできない方がいらっしゃいます。
いまだに復興が叫ばれ、あの時の記憶はまだ生々しいものがあります。

或る時、京都に住む友人に、この「念力門」の話をしました。
すると、その友人は

「その話は、今したほうがいい。」

と、慈海の目を見て、力強く言ってくれました。
その言葉を受け、この「念力門」の話をもう一度調べ、こうしてネット上に公開しようと思い立ちました。

これからお話しするのは、念仏の力によって、京都本願寺から、福井県の山奥にある吉崎の地に運ばれた、「念力門」のお話です。
それは、今から60数年前に実際にあったお話です。

以前、別のブログに書いたこのお話を、再構成しなおし、あらためてここに連載していく予定です。
再構成するにあたって、聞見会会員である河久保道場水上さんのご協力がありました。
貴重な資料などをデジタル化された御苦労は、大変なものだったと思います。
改めてここでお礼を申し上げます。

さて、本編は後日徐々に公開していきます。
どうぞご期待ください。

合掌
なもあみだぶ

カテゴリー: 念力門 タグ: 京都, 吉崎, 吉崎御坊, 天狗門, 念力門, 本願寺, 水上さん, 河久保道場, 石川県, 福井県, 蓮如上人

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