朝、吉崎別院の境内を掃いていると、お若いかたが門をくぐってこられた。
東の空が明るくなってきたとはいえ、まだ日も顔を出していない時間だ。
そうそう頻繁ではないけれど、たまにこうして早朝からお話しする機会がある。
訪れる方は別々だけれど、朝、日中、夕方、そして暮れた後など、その時間帯によって雰囲気も変わる。
朝お会いする方は、おしなべて笑顔だ。それも、さっぱりとされた顔をされていらっしゃる。
お若いかたの爽やかな笑顔が去った後、落ち葉を掃きつつものを思う。
かつて、朝が来るのが憂うつな夜もあった。
日が登ると、ため息をつきながら恨めしく苦々しく眩しい空を眺めたときもあったけれども、それでも朝は必ず毎日きちんと欠かさず訪れた。
晴れた日の朝はいいね。そんな夜でも、恨めしい朝日が、照らすものというものもある、のかもしれない。
なんまんだぶ
夕方、ひと雨来そうな空模様の下、急いで掃除道具を片付けていると、とうとう大粒の雨が降ってきた。
まだ明るい西の空を、かあかあと舞っていた群れが慌てて鹿島の森に帰っていく。
帰る場所があるのはいいね。それが場所でも記憶でも。
本降りになってきたので、館内を見回って窓を閉めて回っていると、父から電話。
先日、庭に咲いた向日葵の写真をNHKに投稿し、それが採用されて、これからNHKの天気コーナーのあとで紹介されるのだという。父の声が久々に明るい。
ここ吉崎に来て始めてテレビのスイッチを入れた。
父が育てた背の高い向日葵が写る。きっと今ごろ実家では、父と一緒にテレビを観ている母が父以上に大騒ぎして、父は照れ混じりの苦笑いをしていることだろう。
実家の仏間に「葵傾(きけい)」という時の讃額が掲げてある。若い頃父がその字の意味をお手次のお寺さんに尋ねたところ「向日葵がいつも日に顔を向けているように仏様の方を向いていきましょうという意味ですよ」と教えてもらったそうだ。＊
仏間で話し込んでいるといつも父はこの話をする。
きっと、向日葵の世話をしながらもその話を何度も思い出しつつ、背がどんどん伸びていく姿を楽しみに眺め、そして大輪の花を咲かせるのを心待ちにしていたんじゃないだろうか。
明日は、久々に両親と食事をしよう。
なんまんだぶ
＊「葵の御紋」から幕府に対する忠誠を云々という説もあるそうだが、ここではそういう話ではないので知識の鎧は一旦脱いでお読みください
「あっついのぉ！」
そういいながら父と母が吉崎の花壇の世話を手伝いに来てくれた。
「これ冷蔵庫いれとけや」と段ボール箱を渡され、なかを覗くとペットボトルのジュースとたくさんのゼリーが入っていた。
ーありがとう。でもなんでゼリーこんなに(笑)
と言うと、「お前ゼリー好きやってお母さんが買って入れたんや」と父。母が草をむしりながら「好きやんなぁ」とニコニコ顔。
正直なところ、慈海はゼリーが嫌いではないけど別に好物でもない。母に最近ゼリーが好物だと言った記憶もない。
そういえば、昔から「はい、あんた好きやろ」と、母がゼリーを買ってきてくれる事がよくあった。その度に、別に好物って訳じゃないよと笑って言っていたけれども、でもしばらくすると、また「はい、あんた好きやろ」と買ってきてくれる。
慈海は忘れてしまっているけれども、もしかすると幼い頃とかに喜んで食べていた事があったのかもしれない。もしくは、何気なく自分で買ってきていたのを母が見かけて、この子はゼリー好きなのねと思い込んだのかもしれない。
少し前までは、そんな母の勘違いを笑ったり、何度言っても買ってくるのをもったいないといったりしていたけれども、慈海が忘れてしまっている自分自身の姿が、ぼけ始めた母の頭になかにはきっとしっかりと刻まれているのかもしれない。
そして、本人さえ忘れてしまっている、その息子の喜ぶ顔をまたみたくて、喜ばせようと、何度も何度も、「あんた好きやろ」とゼリーを買ってきてくれているのかもしれない。
そんな、自分が忘れてしまった母の中の自分を思いながら、差し入れのゼリーを食べる。
ゼリー、おいしいな。
なんまんだぶ
聞見会新聞第五号をセブンイレブンから印刷出来るように致しました。
予約番号は 2TDD82E6
有効期限は 2016/04/12 です。
印刷価格は320円となります。
印刷費はご負担頂ければ幸いです。
尚、上記のように期限が定められておりますので、セブンイレブンでのプリントをご希望の方は、ご遠慮無くお申し付けくださいませ。
※期限が過ぎた後も、ネットプリントを希望する方が複数いらっしゃった場合再開する場合があります。
なお、発送については慈海の都合で遅れています。
今週末に発送手続きの予定ですので、もうしばらくお待ちください。
また、本願寺福井別院、本願寺吉崎別院、他某所にも置いてございます。もし見かけたらぜひ手に取ってみてください。
先日、叔父の葬式があった。
先月も親戚のおばさんがお浄土に参られたばかりだ。あわただしくまた帰郷してきた父の曰く
「お浄土の方にいってしまった人の方が多くなったなぁ」
昨日は、となり町のお寺さんでの御正忌報恩講で、御法話取りつぎの大役を仰せつかっていた。叔父の悔やみに駆けつけたあと、そのお寺さんに走った。
「これから、わからない話をします」
そう切り出した話は、死ぬ話であった。
深川和上は
「死ぬ話はいいねぇ」
とお話しされたそうだ。
叔父の遺体を、どうみても死んだとしか思えないその姿を思い出しながら、「死ぬ話」をする。
「どんだけ考えても、考えても、考えても、死んだとしか思えないけれども、仏様はお浄土に生まれたとおっしゃる。こんなわけのわからない話はないです。」
わからない話はいい。
わかる話はいずれ忘れるもの。
なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ
先週末のこと。
福井別院にて、掃除中、みるみる本堂の気温が下がっていくのがわかった。
そういえば、来週はかなり冷え込むと天気予報で言っていたのを思い出す。
おあさじ(朝の勤行)にお参りにこられる方々の足元が気にかかる。
今年はなかなか雪が積もらないけど、来週は雪かきの覚悟をしておいた方がよいかもしれない。
昨年末のこと。
仲良くしてくださっている僧侶の先輩と、夜遅くまで話し込んでいた。
その日はその先輩が別院の宿直で、勉強会と称して、時々時間を作ってくださる。
勉強会、といいつつもあまり勉強といえるような内容ではないが、それでも仏法談義に花が咲く夜である。
翌朝、別院のおあさじにお参りして帰ろうと、時間より少し早めに本堂に行くと既に二人ほどお参りの方がいらしていた。
毎朝欠かさずお参りされてらっしゃるおじさん二人だ。しかしその手もとには、お数珠ではなく雑巾が握られていた。
「何されてらしたんですか？」
「あぁ、ちょっとね。やろうかってことになって」
と本堂の窓の方を向くおじさん。
もう一人の方が手を伸ばして上の方の窓を拭いている。
顔が熱くなった。
冷や汗が吹き出す。
「わ、私もやります！雑巾どこですか？」
「あぁ、これはうちから持ってきたんや。いいよいいよ、もう十五分くらいで始まるやろ。ゆっくり座ってね。」
さらに冷や汗が吹き出した。
あわてて本堂の裏に走り雑巾を取って本堂に戻ると
「もういいよ、あらかた終わったし。」
雑巾が慈海の手汗でじっとり湿った。
何もさせてもらえなかった。
前の晩、先輩とお聖教の難しい言葉を並べて、本願がどうとか信心がどうとか、ありがたいとかありがたくないだとかほざいていた自分が、なんとも恥ずかしく感じて、頭が上がらなかった。
完全にノックダウン。
やもすれば本当に、腰を抜かしそうであった。
明日朝もまた、同じ面々がおあさじに揃うだろう。
モップを握る手に力が入る。
なんまんだぶ なんまんだぶ なまんだーぶ なまんだーぶ なんまんだーーぶ なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ
「一睡もできんかった」
朝、おあさじ(朝のお勤め、朝勤行)の準備をしていると、母が青白い顔で起きてきた。
「風の音がおそろして(恐ろしくて)
おそろして、もうぜんぜん寝られん。ああ頭が痛い。。。」
「なんや、毎年のことやのに。」
余計なことをいった。
「そんなこと言ったってあんた！どんだけおそろしかったって！まどわれるんかとおもうくらいhfかkbんdkskjxjdksっbgtけkうぇrちゅういおpq……！！！」
元気だ。
「寝てれば？全部私がやりますから」
ごそごそと部屋に戻っていく母。
見ればお仏飯も炊けてない。というか炊飯ジャーの釜は昨日洗ったままで、予約セットするのも忘れてたようだ。
急いで米をとぎ、炊飯ジャーにセットし、掃除して仏間のストーブに火を入れ……、としていると、汗が浮く。
慈海がうろうろしているからか、ネコたちのテンションも上がり、走り回る。
そんなことをしているうちに、米が炊けた。お仏飯をよそい、お供えして衣に着替え、香を焚き、仏前に座る。
母はやはり出てこない。
よほどおそろしかったのだろう。
疲れて眠ってしまったようだ。
少し小さめの声でお勤めをする。
夜の暗いうち、息子もイビキをたてて眠っているうちは、いくら家のなかでも不安だったのだろう。
吹雪いていても、明るくなって、息子もガタガタし始めたら、安心したのかもしれない。
「お仏壇の前はいいですねぇ。安心して不安でいられる。」
昨日のお参りのとき、そんな話をした自分の声を思い出して、深く合掌礼拝した。
なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ
2016年2月の「聞見会念仏会（ねんぶつえ）」を下記の通り開催します。
第十五回 聞見会念仏会
【開催日時】 2016年 2月6日（土）7日（日）15:30～
※日程が変更になりました
【開催場所】 慈海宅 仏間
1月に引き続き、今月も慈海宅で開催いたします。
なお、3月は今のところ、
3月5日(土)
の日程で開催を予定しています。
おそらく3月も慈海宅での開催となると思われます。
4月以降も毎月第一土曜日か、日曜日での開催を考えていますが、
4月については、本願寺吉崎別院の「蓮如忌」法要のタイミングに合わせて、他のイベントも企画したいと考えています。
ちなみに、
開催日時、場所については急遽変更がある場合があります。
その場合は、Facebook「聞見会グループ」か、このサイトにお知らせを掲載しますので、どうぞご確認くださいませ。
どうぞ、一緒にお念仏しましょう。
なんまんだぶ
今年最初の「聞見会念仏会（ねんぶつえ）」を下記の通り開催します。
第十四回 聞見会念仏会
【開催日時】 2016年 1月11日（月）13:30～
【開催場所】 慈海宅 仏間
13時半から1時間ほど、休憩をはさみながら、ただ「なんまんだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ ……」とお念仏をします。
座っていても、寝っ転がっていても、大きな声でも、小さな声でも、早口でも、ゆっくりでも構いません。
その後で、録音された梯和上のご法話を一緒にお聴聞して、そしてお茶菓子をつまみつつ仏様の話をしたり、世間話をしたりしましょう。いつものことですが、突発的に勉強会に突入するかもしれません。
ご参加の際には、事前の申込は必要ありませんが、直前でも結構ですので、一旦慈海にご連絡いただけると助かります。（連絡先は下に記載しました）
慈海宅の場所についても、この記事の最後に地図を貼りましたので、そちらをご参考になさってください。
もし、
「参加したいけど場所が離れている」
「予定が入っていてその時間に慈海の家に行けない」
という方がいらっしゃったら、同時間に、別の場所でも結構ですので、一言だけでも結構ですので、ぜひ、お念仏申されてください。場所は離れていても「一緒にお念仏」、です。
なお、
来月以降については、
2月6日(土)
3月5日(土)
の日程で開催を予定しています。
4月以降も毎月第一土曜日か、日曜日での開催を考えています。
ところで、
実は来月以降の開催場所が、まだ決まっておりません。
もし、
「うちつかっていいよー」
「うちでもやりたい！」
という方、場所、あれば是非お貸しくださると嬉しいです。
ちなみに、
開催日時、場所については急遽変更がある場合があります。
その場合は、Facebook「聞見会グループ」か、このサイトにお知らせを掲載しますので、どうぞご確認くださいませ。
どうぞ、一緒にお念仏しましょう。
なんまんだぶ
一 勧修寺村の道徳、明応二年正月一日に御前へまゐりたるに、蓮如上人仰せられ候ふ。道徳はいくつになるぞ。道徳念仏申さるべし。自力の念仏といふは、念仏おほく申して仏にまゐらせ、この申したる功徳にて仏のたすけたまはんずるやうにおもうてとなふるなり。他力といふは、弥陀をたのむ一念のおこるとき、やがて御たすけにあづかるなり。そののち念仏申すは、御たすけありたるありがたさありがたさと思ふこころをよろこびて、南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏と申すばかりなり。されば他力とは他のちからといふこころなり。この一念、臨終までとほりて往生するなりと仰せ候ふなり。
（勧修寺村の道徳が、明応二年の元日、蓮如上人のもとへ新年のご挨拶にうかがったところ、上人は、「道徳は今年でいくつになったのか。道徳よ、念仏申しなさい。念仏といっても自力と他力とがある。自力の念仏というのは、念仏を数多く称えて仏に差しあげ、その称えた功徳によって仏が救ってくださるように思って称えるのである。他力というのは、弥陀におまかせする信心がおこるそのとき、ただちにお救いいただくのであり、その上で申す他力の念仏は、お救いいただいたことを、ありがたいことだ、ありがたいことだと喜んで、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と申すばかりなのである。）
<蓮如上人御一代記聞書 より>
年が変わったからといって、何かが変わるわけでもありませんが、それでも新年を迎えるというのは、心新たな気持ちにさせてくださいます。
初参り、初詣、いつもは足の向かなかったところに足を向け、いつもはそれほど合わすことのなかった手を合わせ、いつもは思い馳せることのなかった佛や神に気持ちを向けることのできる、時節かもしれません。
年齢の数え方として、現代の数え方では、生まれた日を起点としてゼロ歳から数えますが、昔は母体産まれた年を1歳とし、歳をとるのは正月であったそうです。正月は、新しい年と始まりと同時に、新しい「歳」の始まりでありました。その数え方を「数え」と言ったそうで、今年慈海はその「数え」で四十三歳となりました（現代の数え方では、まだ四十一歳、誕生日が来ると四十二歳となります）。
冒頭の文は、『蓮如上人御一代記聞書』のなかの一節です。
浄土真宗に馴染みの深い方であれば、よく正月の挨拶やご法話などで耳目にすることが多い一節かもしれません。
“道徳はいくつになるぞ。道徳念仏申さるべし。”
貴方様は、今年でおいくつになられましたでしょうか？
どうか、どうか、お念仏申されませ。
なもあみだぶ なんまんだぶ なんまんだぶ
さて、昨年末とある方が遠方より福井にお越しくださいました。
「お念仏できる場所はございませんか？」
そうおっしゃるその方を、本願寺福井別院、そして吉崎別院にご案内し、供にお念仏申し、後生話に花を咲かせたことでございます。
聞見会は、「安心してお念仏腹いっぱいできる場所」を作りたいという思いから、立ち上げた会でありましたが、昨年は特にあまり活動的ではありませんでした。慈海の怠惰ゆえです。申し訳なかったです。
「安心して不安でいられる場所」
お念仏ができる場所というのは、そういう場所であります。
一般的に言われるような社会活動にあまり積極的な思いのない慈海ではありますが、念仏者にとっての唯一の「社会」での活動というのは、「安心してお念仏ができる場所」を作っていくことであろうと、慈海は考えています。
どうか、今年も会員の皆様、全国の「念仏者」の方々のお力をお借りして、より「安心してお念仏腹いっぱいできる場所」を作っていけたらと考えています。正直に申し上げて、言葉だけが先立ち、どう動いて良いのか、どうしたらそういう場所を作っていけるのか、手探り状態の慈海ではありますが、どうかみなさまのお力をお貸しください。
聞見会は、お念仏をされる方の会と思っております。
今年も、また多くの方々とともに、仏智に驚き、大悲を嘆じ、お念仏よろこぶことができたらと思っております。
合掌
聞見会代表 釋慈海 拝
なもあみだぶ